本展では在日朝鮮人3世である作家が、日本・韓国・北朝鮮の三つの国の神話をベースに制作した作品を展示する。日本からは天岩戸伝説。太陽神である天照大御神が天岩戸という洞窟に隠れ、世界が暗闇に包まれたという逸話である。韓国からは延烏郎（ヨノラン）細烏女（セオニョ）伝説。日月の精である延烏郎・細烏女という夫婦が海岸にあった大きな岩に乗って日本に渡り王になったという逸話である。この時新羅に日月の光が無くなり、王が使者を倭国に派遣して二人の帰国を求めたが二人は帰らず、代わりに細烏女の織った絹を使者に渡して天を祭るように言った。使者の報告を聞いて王がその通りにすると、日月に光が戻った。天を祭った地は迎日県といい、また都祈野（ときや）という。韓国の教科書にも載っている逸話である。北朝鮮からは特定の逸話を引用するのではないが、革命の聖地と呼ばれる白頭山を舞台に、朝鮮民主主義人民共和国の建国の土台となっている金日成神話の肖像画を描いた。金日成とは実は渾名で、朝鮮の太陽に成る人として革命同志に呼ばれた名前とされている。これら三つの神話は「太陽が隠れる神話」である。作家は日本の東京生まれで、戦時中に渡日した祖父の故郷は韓国の慶尚北道だが、作家の所属する朝鮮総連は北朝鮮を祖国とする共同体だ。今回三つの舞台でそれぞれ衣装を着る人物は作家自身であるが、いずれも観光地の顔出しパネルのような軽薄さで演じている。虚構が現実を整備し、神話が個人の物語になること。境界的な立ち位置からの、物語の虚構性と現実性を表したいと考えている。

季刊誌『NANAWATA NOTE 16』に掲載した作家インタヴューは、こちらからご覧いただけます。